UM
TEÓLOGO SEM ROTULO
Russell Phillip Shedd (1929 – 2016)
“Hoje,
meu coração entristece,
morreu
um homem de fé
(Russell
Phillip Shedd).
Não!
Não morreu, fez a viagem.
Voltará
na companhia dos anjos!”
INTRODUÇÃO
Teologia palavra que
conceitua o estudo ou tratado das questões concernentes à divindade e suas
relações com os homens. Adequando-se também para identificar os expositores do
pensamento religioso. O termo deriva do grego Theos (Deus) e logia (estudo). Termo cunhado por Pedro
Abelardo (1142) em substituição à forma corrente “Sacra Pagina” e “Sacra
Doctrina”. Agostinho (354-430) a denominou como a rainha das ciências.
Entre os teólogos
contemporâneos (B.B. Warfield 1851-1921, A. Kuyper 1837-1920, H. Bavink 1854-1921,
L. Berkhof 1873-1956) que manteem fiéis
aos fundamentos bíblicos e de certa forma inspirados nos ideais calvinistas de
fidelidade às Escrituras encontra-se Russell Phillip Shedd (1929 – 2016),
natural de Aiquile, Bolivia. Filho de Leslie Shedd Martin e Della Johnston,
missionário entre os índios. Aos cinco anos, depois de obter o curso primário
em terras bolivianas, viajou na companhia dos pais para os Estados Unidos da
América, onde completou seus estudos, graduando em Teologia pela Wheaton
College e aos 25 anos obteve o grau de doutor (PH. D.) em Novo Testamento pela
Universidade de Edimburgo – Escócia. Na sua tese, abordou o uso do apóstolo
Paulo das concepções judaicas e do Antigo Testamento a cerca da solidariedade
da raça. O referido tema desdobrou-se em três grandes obras.
Semelhante a Martinho Lutero
(1483-1546) que se viu salvo de um temporal e posteriormente dedicou-se ao sacerdócio, Russel ao ser salvo de um desastre em terras chilenas, entendeu
que Deus o estava convocando para a obra missionária, mesmo porque o espírito missionário que moveu
seus ancestrais iluminou-o também para a obra. No século XVII, um dos seus
antepassados, Daniel Shedd, migrou ao lado dos 25 mil puritanos ingleses da
Inglaterra em direção a América do Norte. Shedd sempre respirou missões. Teve
na família teólogos de orientação presbiteriana, cuja influência cooperou para
o desenvolvimento do seu pensamento.
Na década de 50, Russell
aceitou o cargo de professor Southeastern
Bible College, em Birmingham, no estado do Alabama, onde conheceu uma aluna
chamada Patricia Dunn. Casaram-se em junho de 1957 e passaram a lua de mel na
Guatemala. Enlace que dourou 59 anos e
gerou cinco filhos: Timothy, Nathanael, Pedro, Helen e Joy. Quatorze netos: Laura, Kelly, Rebecca, Katherine,
Leander, Cayenne, Henry, Joanathan, Michael, Stephanie, Evelyn, Scott, Susan,
Katie e uma bisneta chamada Izabella.
Seis meses após o casamento
Russell e Patrícia seguiram para o desafiador campo missionário, Portugal,
designado pela Conservative Baptist
Foreign Mission Society, com a missão de preparar liderança. Chegaram a
Portugal em agosto de 1959 e deram início ao ensino no Seminário Batista em
Leiria. Russel tinha o cargo de acompanhar o ministério da produção da
literatura. Esse ministério foi denominado Edições
Vida Nova. O objetivo era produzir obras para formação teológica dos
estudantes, professores e pastores. Barreiras começaram surgir como os altos
custos da impressão que inviabilizava a produção em grande número. Outra
barreira significativa era a lenta venda das obras. Buscaram então uma solução
segundo eles, orientados pelo Espírito Santo para cruzarem o Atlântico em
direção ao Brasil, país que oferecia um custo favorável para a produção e uma
grande clientela interessada em obras
teológicas.
Em agosto de 1962 chegaram
ao Brasil estabelecendo na cidade de São Paulo e em parceria com alguns
brasileiros, financiados pelos Estados Unidos, reorganizam a Edições Vida Nova. Um dos trabalhos mais
importante na época foi a produção da Bíblia Vida Nova que muita alegria trouxe
à Russell
INFLUÊNCIA
Em 1965 Russel recebe
convite para lecionar na Faculdade Batista de São Paulo na área de graduação e
mestrado. O profundo conhecimento bíblico de Shedd e sua simplicidade na
comunicação foram fatores que atraíram estudantes para suas aulas. Milhares de
alunos foram influenciados pela sabedoria de Russell Shedd. Alguns chegam afirmar que uma geração foi influenciada
por esse grande homem
Embora Russell Shedd tenha
tido a oportunidade de lecionar em grandes instituições teológicas do mundo,
foi o Brasil que escolheu. Certa ocasião chegou afirmar que em terras
brasileiras sentia-se mais útil. Recebeu vários convites entre eles, Seminário
Teológico Batista em Denver, Colorado; Trinity Evangelical Divinity School em
Chicago; Bethel Theological Seminary no estado de Minnesota e também na instituição na qual recebeu seu
doutorado, Wheaton Graduate School.
A influência de Shedd
estendeu-se também fora do Brasil. De 1982 a 1988, foi membro da comissão
teológica da World Evangelical Fellowship.Também fez várias preleções em
Cingapura e no Havai para o Haggai Institute. No Brasil prestou vários serviços
na área de publicações, inclusive com editor responsável pelos comentários da Bíblia
Shedd. Participou na comissão que trabalhou na tradução Bíblia Nova Versão
Internacional, uma das mais vendidas nos Estados Unidos.
Shedd avaliava positivamente
a expansão missionária no Brasil por brasileiros. Um expoente nessa visão foi
seu aluno, Edison Queiroz que trabalhou na promoção de treinamento e envio de
missionários ao exterior. Shedd tinha uma visão tolerante com movimentos
carismáticos no seio da igreja tradicional, muito embora permanecesse firme nos
princípios batistas fundamentado nas Escrituras, por isso sua teologia era
bíblica, embora não aceitava ser rotulado como tantos outros.
Teologicamente Russel Shedd
era um batista, afirmava que a salvação vem pela graça mediante a fé através da
eleição e predestinação. Embora possa parecer estranho para muitos batistas as
expressões: eleição e predestinação por soar um tanto calvinista. Era um forte defensor da pregação expositiva.
Para ele, a Bíblia é a Palavra de Deus.
Russel Shedd era um ferrenho
crítico da chamada Teologia da Prosperidade, para ele, o crescimento que ela
provoca não é fruto de um genuíno avivamento e sim por encontrar uma população
extremamente mística e decepcionada com a Igreja Católica. O futuro da igreja
cristã brasileira bifurca em duas direções afirmava. Para uns a Palavra é
fundamental; para outros a igreja assemelha-se a um clube, cuja atenção
volta-se para danças, músicas e modismos que causará separação nas igrejas.
OBRAS
Sua primeira obra em
português nasceu como fruto das preleções na Carta do apóstolo Paulo aos
cristãos de Efésios que recebeu o título de Tão Grande Salvação, ABU Editora
(1978), Vida Nova (1988); Man in
Community, Epworth Press (1958),e Eerdmans (1962); Escatologia do Novo
Testamento, Vida Nova (1983); Adoração Bíblica, Vida Nova (1987); A Justiça
Social e a Interpretação da Bíblia, Vida Nova (1984) entre outras.
CONCLUSÃO
A teologia contemporânea
abraça todo o pensamento teológico que se estende dos tempos modernos aos dias
atuais com suas raízes na obra dos reformadores do século 16 que fundamentaram
na Bíblia. Entre os reformadores, destaca-se João Calvino (1509-1546), uma
referência na literatura teológica.
Russel Shedd tem muito de
calvinista na sua teologia, porém nem por isso deixou de ser batista. E como
ninguém vivenciou a verdadeira identidade batista destacando seu caráter, fé,
devoção, santidade, convicção, discrição, resignação, obediência, mansidão e
amor pelas pessoas, como bem sintetizou o presidente da CBB, Pr. Vanderlei
Batista Martins.
Bibliografia
Bechara, Evanildo
Dicionário da Língua portuguesa
Evanildo Bechara/ Evanildo Bechara. -1.ed Rio de Janeiro : Editora Nova
Fronteira, 2011.
http://www.institutojetro.com/entrevistas/sempre%2Dha%2Do%2Dque%2Daprender/
http://semadema.com.br/wp-content/uploads/2013/03/Biografia-do-Pr-RUSSELL-SHEDD.pd
http://www.clipsvn.com.br/mostraTrabalhof.asp?area=TEOLOGIA&codtrab=84
